Questo studio si articola essenzialmente su tre diversi livelli: un primocarattere descrittivo, che mira a definire lo status quæstionis, a chiarire inche cosa consista l’eutanasia, a descrivere il fenomeno del movimento culturalee politico che ne richiede la legalizzazione. Il secondo livello è...
Questo studio si articola essenzialmente su tre diversi livelli: un primocarattere descrittivo, che mira a definire lo status quæstionis, a chiarire inche cosa consista l’eutanasia, a descrivere il fenomeno del movimento culturalee politico che ne richiede la legalizzazione. Il secondo livello è di carattereantropologico e bioetico ed approfondisce la relazione che esiste frala definizione dell’identità dell’uomo, il suo valore ed il contributo che laBioetica può offrire nel dirimere le questioni più controverse di etica dellavita. Il terzo livello è di natura etico giuridica e si colloca nell’ambito piùtipico della Filosofia del diritto, affrontando il nodo delle leggi ingiuste,applicato alla materia dell’eutanasia.Lo sviluppo di questi livelli interdisciplinari si articolerà attraverso alcunitemi di approfondimento: il fenomeno della richiesta di eutanasia nellasocietà contemporanea; le motivazioni che la sorreggono e le visioni dell’uomoche l’alimentano; la tesi in base alla quale la richiesta di eutanasiasarebbe un’espressione dei diritti fondamentali dell’uomo; l’analisi di alcuniDocumenti sovrannazionali, come la Dichiarazione Universale dei Dirittidell’Uomo del 1948 insieme ad altri Documenti nazionali, come la CostituzioneItaliana ed altre Carte costituzionali, allo scopo di documentare se inessi vi siano degli spunti che legittimano l’eutanasia come diritto o che, alcontrario, ne contrastino la legalizzazione. La domanda di fondo sarà,alla fine, la seguente: è possibile mostrare le ragioni «ragionevoli», cheostano al riconoscimento di un vero e proprio diritto alla morte e, quindi, èdoveroso opporsi ad ogni tentativo di introdurre negli ordinamenti il dirittoall’eutanasia, sotto qualsiasi forma?
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