Profilo storico del pensiero sociologico - e-Book

Authors

Bixio Andrea

Technical details
ISBN	9788834860205	9788834860205	9788834860205 + 9788834860205
Pubblication year	2015	2015	2015 + 2015
Pubblication month	Aprile	Aprile	Aprile
Edition	II
Format	libro digitale accessibile via web tramite eReader	libro digitale accessibile via web tramite eReader	libro digitale accessibile via web tramite eReader + libro digitale accessibile via web tramite eReader
Pages	141

Abstract

La sociologia ha come oggetto l’analisi dei rapporti intersoggettivi volti alla socialità in quanto distinti per un verso da quelli giuridici, politici ed economici, per un altro verso da quelli dettati dalle motivazioni psicologiche del comportamento; ma si interessa anche di questi come di tutte le modalità dell’esperienza umana nella misura in cui vi sia una relazione di implicazione fra tali modalità e il complesso dei rapporti sociali in quanto tali. In un senso più ristretto la sociologia studia la società intesa come sistema relativamente autonomo di convivenza; come nel caso ci si riferisca a quella specifica istituzione complessa, che è venuta definendosi nell’età moderna mediante un processo di differenziazione e talora di contrapposizione con lo Stato. Da questo punto di vista, però, la società si presenta anche come un’istituzione; e perciò va colta all’interno del processo di costante trasformazione della statualità, rappresentando, essa, il frutto di quella distinzione fra status societatis e stato politico, che ha costituito uno degli elementi caratterizzanti dell’epoca moderna. A causa delle difficoltà che si incontrano nel definire i confini di ciò che può essere qualificato come sociale e dei ‘pregiudizi’ con i quali può accadere di accostarsi al proprio oggetto di indagine, la sociologia è costretta a confrontarsi con paradossi e spesso anche con contraddizioni. Così, ad esempio, quando si è voluto analizzare società diverse da quella moderna occidentale, mentre si è stati costretti ad utilizzare il concetto di società (in molte altre culture del tutto assente), non si è potuto far a meno di avvertire le difficoltà che si frapponevano ad un siffatto modo di procedere; essendo quel termine, come si è detto, il frutto non innocente di una differenziazione tutta tipica della nostra forma di statualità. Queste ed altre difficoltà, tuttavia, non devono essere intese come un limite intrinseco della prospettiva sociologica; devono costituire all’opposto un motivo diretto a sollecitare un atteggiamento critico nell’impostare il metodo mediante il quale si intenda avvicinare il proprio campo di indagine.

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